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人之形神
祖国医学在探究大脑与生命的关系问题上，是从人与自然的关系，“天人合一”的哲学思想上，提出了全新的概念。在《黄帝内经》中讲道，心藏神，肝藏魂，肺藏魄，脾藏意，肾藏志。提出了各种精神现象（神、魂、魄、意和志）与脏腑功能的关系。倘若用现代人的观点理解，精神现象的基础在大脑，而各种脏腑功能所体现的生命现象与人脑有着密切的联系。在《黄帝内经》卷八的《八正神明论》中，有如下黄帝与岐伯对话的记载：“帝曰：何谓神？岐伯曰：请言神。神乎神。耳不闻，目明心开而志先，慧然独悟，口弗能言，俱视独见，适若昏，昭然独明，若风吹云，故曰神。”这里提到的“神”，即包含精神活动、感觉功能的实现和差异以及人类独有的思维意识活动。它告诉我们人的精神活动指挥着人的眼、耳、口等器官，看似微妙，其实不神秘！几千年来祖国医学提出了“形神合一”的生命观。所谓“形”是指机体的外在表现，是物质基础；“神”是指精神意识、思维等功能，是生命活动的主宰。神与形是互相依存、互相影响的统一体。老祖宗告诉我们：“形与神俱，尽终天年”；“得神着昌，失神者亡。”（《素问·移精变气论》） 共3页 上一页 [1] [2] [3] 下一页 |
